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太极文化

说起太极拳我们大家都知道太极拳分为五大门派,其中为陈式太极拳为最早,后四家太极拳是由陈式太极拳中演变而成的。其拳理是一个。都是在讲八门劲力,五种步法。这是太极拳的宗旨,说白了不论那家太极拳都不能离开这个宗旨,离开了这个宗旨就不是太极拳。所以说练太极拳首先要先明理,按拳理去练拳。练理实际上是在练气,理直气就壮。太极拳的理实际上是一种悟,领悟,体悟,感觉,悟道。因为太极拳的理是博大精深的,包罗万象,是哲理。

想学好、练好太极拳,首先要找一位明师,这位明师是明白的明,不是出名 的名,是明白拳理的老师。不是所谓出了名的老师。当老师也是一门艺术,不是人人都能当老师的。在这里所说的老师是你的启蒙老师。这个时期是很关键的阶段,是你对太极拳在意识上产生的一种正确认识。打下一个良好的基础,在这个基础上你再找有功夫的明白拳理的师父。在这里提到的师父和前面提到的老师,是两种不同的关系 。

一种是师生关系,也就是老师和学生之间的关系,是老师教学生一些常识的东西。另一种是师徒关系, 也就是师父和徒弟之间的关系。有了前一种关系后,才能确定后一种关系。后一种关系是中国继承某一种技艺而特有的关系,也就是师承关系。一旦确定了这种关系,你就要认真的去学习,去练,去领悟。把师父身上的技艺首先要继承下来,然后才能发扬光大。

前面所说的是你认老师和拜师父时要慎重,不要忙目的去认老师和拜师父。这是需要有一个过程,相互之间要进行了解,磨合,处感情。讲武德。习武先修德。要做到尊师爱徒,在这里我要多说一句,师父的涵义是;一日为师终生为父,就是一但你拜师了就要象对待你父亲一样去尊重他,去对待他。徒弟的含义是;徒是你跟师学艺,弟是,师父要象对待自己亲弟弟一样去爱护他,去呵护他。

这样你才能学好、练好太极拳。学到真正的太极拳 。拳架子(套路)好学,不论你通过什么方式方法 ,都能学到太极拳的架子(套路)。不要以为你学了一俩套所谓的太极拳套路就以为你会太极拳了。这是不对的,是错误的,实际上是你还不懂太极拳,离太极拳有着很大的距离。

当今社会上太极拳分为三大派系;一是院校派,二是师承派,三是公园派。(这三大派系实际上也是中国武术的现实状况) 院校派是以高难动作,舒展大方,具有一种表演功能的现代太极拳。师承派是传统武术以技击为主要目地,是有师门的传统太极拳。公园派是没有师门就是前面我所说的学了一俩套所谓太极拳套路就去教别人 ,大伙具在一起活动活动。这三大派系就决定了我们所处的环境,处于什么角度去学,去练太极拳。

太极拳用于键身的运动叫体操,太极拳用于娱乐的运动叫舞蹈,太极拳用于舞台的运动叫艺术,太极拳用于比赛场上的运动是“高难美新”是专为竞技比赛而设计的运动。规则的来源是院校,程序是从戏剧教材搬来的,功法取于舞蹈,效果就是在比赛场上争名次。太极拳用于技击,搏斗,才是真正的武术,传统的太极拳。

师徒间学练太极拳其中的关系有几句主要而关键的话;教在我,悟在彼,学于人,化于己。不逆其性,不强人所难。—譬之不迫鱼龙登山,虎豹搏浪。而教鹰击长空,鱼游江河。启发先天之能,改造后天生理壮态。陈鑫太极拳论中说;拳名太极,实天机自然之运行,阴阳自然之开合,一丝不徦强为,强为着非太极自然之理。故得名为太极拳。精神贵乎蕴蓄,不可外露佳角。这就要看当师父的水平高低,徒弟的悟性如何。太极拳要求是;形不要有抽扯之形,意不要有提拔之意。

学好、练好太极拳 的关健是;要本着“有意无意是真意” 这一要点去练太极拳。要注阴而不要注阳,注阴柔至婴儿状态而得太极,注阳不得太极。这句话的意思是说;注阴柔去练功是要回复先天之本能。本能是“直觉运动”即不经过思考而自动的运动。如果想了再动就不叫本能运动,而叫条件反射运动。本能运动是“不思而作,莫知而达的运动。”本能发劲是自然的,随遇的,不定位的,本能发劲是,“杀心非出自心,强劲不称其形” 本能发劲源于精神境界的修炼。注阳练功是后天之能。硬功发力是强制的,有条件的,定位的。硬功发力是全神贯注一点,大力状形相称,硬功发力源于身体的磨练。

学好、练好太极拳是要把太极拳作为“道”来修证,首先要改变 我们自己的思维方式,练拳是修“道”正“道”。首先是证、是悟、是觉。其次才是“得”。太极拳是用身体“想”,开悟不是脑子明白,而是身体明白,与禅的“言下顿悟”相似,等身体有了悟性,开悟了继续修炼,才能有得道的希望。

在学好、练好太极拳 的过程中主要是上面所说的启发先天之能,改造后天躯体生理状态。解放思想,改变思维方式,增强学识的过程。“学识”是你在学练的同时还要识别真与假,对与错,可行不可行。中国的文字和语言虽然很丰富,有关太极拳的文章和书籍很多,很多。但是这里面有的是对的,也有的是错的,对的是在点化你,启发你。错的是在误导你,坑害你。你所学的是套路。套路套路,它就是一个套,你要突破出来,不要叫这个套把你捆住。

呆若木鸡的站桩,泥塑木雕般的坐禅,机械动转般的盘套路这些都会压制个性、磨灭灵性、僵化思想、僵化体态。是不能学好、练好太极拳地。这个练字是练习的练,通过你的多次反复的练习太极拳套路你有所发现,有所感悟,你把这些感悟和发现再用这个炼字提炼出来,聚少成多,逐步的完善自我,这些感悟实际上是你无意间碰到的,冷不丁发现的,意外相逢的,而且永远是层出不穷的,没有止境的。这就是拳。也就是说;有意的去练套路,而无意的得到了拳。这也就是拳理所说的“有意无意是真意”的涵义。

只要你得到了拳,才能体悟到“物无其物,形无其形”的道理。知一法而得万法。你才能学好、炼好太极拳。

如何能使没有基础的太极拳初学者在短时间内练好太极拳?

如何能使没有基础的太极拳初学者在短时间内练好太极拳?如何能让一般水平的太极拳练习者得到快速的提高?既是广大太极拳爱好者的心愿,又是当前太极拳教学中老师和教练们遇到的现实问题。

当今太极拳早已深深融入了现代生活中,拥有着众多的爱好和支持者,有资料显示全球习练太极拳人数已逾一亿。历年来太极拳的教学、习练方法因人而异,至今没有一个统一固定的模式,如按传统的“十天学一招”、“三年一小成”而言,大多初学者早已闻而生畏。想要适应现代快节奏、高效率的生活,太极拳须要有科学、快捷、灵活辩证的教学和练习方法。依本人十多年来学习研练、寻师访友、交流切磋和教学训练等实践中总结出    几条经验,仅此作个简要介绍。

理论与实践结合。

首先理论上要了解太极拳的渊源流派、明白所练太极拳的基本要求、风格特点、运动规律、技术方法和招式动作名称。各派太极拳的动作要领、拳路安排、风格特点等都各成一体。有着共同之处,也有着明显不同的区别,了解清楚所练拳式的手法、步法、身法、劲法等方面的要求与规律必不可少,教练员在教学过程中先言明也很重要。例如:陈氏拳的掌为瓦拢掌、开步要脚跟内侧先着地,而其她太极拳就不同了。思想上有了正确认识、习练过程中做到符合要求就容易多了。有了认识还须多练、多体会。有的人因为做不好记不住而不好意思练。要知道太极拳看起来较易要练好就不是那么简单了,一定须要大胆模仿,多跟多练多体会方能掌握好。待到拳练熟练好,整个人在练拳和生活中都会变得更加自信。

基本功、拳路和推手同步进行。
基本功包括关节活动、拉韧带、基本手法、腿法、步法、桩功以及单式动作和几个动作组合等的练习。每天安排部分时间练习基本功是非常有助于太极拳的全面提高的,自古就有“练拳不练功到老一场空”之说。

除基本功外,重要的是练好拳路。拳路习练应先学练简短的入门套路,再学练较长的传统套路,如此省时又便于掌握。在学拳的同时配合推手练习收获就更大了。现实中很多人认为练好拳才能练习推手,那是保守的不科学的说法。其实练拳是知己功夫,推手是知彼功夫,知己知彼也是要走由浅入深的过程,练拳和推手是互相依存、相互促进的整体。

先方后圆、先高后低、先简后繁。

练习时先方后圆是不可避免的过程之一。初学时所走的弧线总是带有凸凹,断续之形,要走之圆总是偏来摆去,做不到平滑圆活是很常见的。不妨先放宽要求,只要将大概路线、方向做对即可,待到熟练后渐渐力求圆活饱满。

拳架有高中低之分,采取何种拳架练习因人而异。不同年龄、不同身体条件,练功时间的长短、功夫的深浅等都要区别对待。初学的、体弱的和基本功不好的一般宜采取高或中架练习,待动姿势正确,腿力增强、体质提高后再慢慢向低拳架发展。高架便于灵活,低架有助于长功。但不管采取何种拳架都应尽量做到舒展大方、中正自然。做到身法与相应步法要配套,也就是高架步子小些,中架步大些,低架步幅要更大。开着小步子下着低身法练拳是常见的错误,原因是练功时间长了,身法能下低却忘了把步子开大。另外,还要合理安排好运动量和运动强度。

所谓简就是将肢体动作的手型、步型和路线、方向、位置简单做到就行。如一个起势动作:只要做到平开步、手型为两掌、路线为前上弧、方向为掌心向下,位置起到与肩同高同宽即可。随着手脚动作的熟练、正确后,逐渐将身腰转动、眼神、呼吸、劲路运转和节奏韵味等方面配合练习,一招一式分步掌握。然而,有些习练者一开始就想面面俱到,每个动作啄磨半天,出手开步犹豫不决,结果是手忙脚乱,反而欲速则不达,掌握提高很慢,对学习对记忆都不利。
先分后整,先外后内。

对于太极拳的要求很难一下子全身各部位都注意得到,不管是记动作或是找体会,要是分解开来练习就易得多了。所谓分就是将整个人分为头、上肢、躯干和下肢四个部份,每部份逐一掌握后再将两个或三个部份结合起来练习或体会,最后才进行全方位整体练习和体会。

另外,或是将一套拳分为拳架动作、攻防含义、劲路运行、呼吸配合、眼神顾盼等方面,分开逐一练习,体会上身后再将几方面组合练习,直到整体练习。时间上也可以用一周、一月或季度分配好任务,安排好完成每期的任务练习。

太极拳有着明显的内外之别。外是姿势动作等外形的具体表现,内则是意识意念变化、内气内劲运转的内在体会,两者缺一不可。对初练拳者而言,外形是很关键的。有些习练者一开始就沉迷于对内气的追求,在些细微的内劲感觉中留恋,这种做法是徒劳和无益的。常言道“差之毫厘、失之千里”,没有正确的形,就很难体会到太极拳正确的内在的变化。习拳姿势动作正确到位,周身协调统——,才能得到正确的内劲运行。随着外形的熟练正确,已经完成了外练的大部份,然而没有内在的太极拳是空洞乏味的空架子,还须从内在去体会、印证和完善。寻找、体会内劲、内气的感觉是进入内练的起步阶段。在内练过程中,要找的是身体某个部份或整体的感觉,并非某条经络、某个穴位。首先从气沉丹田入手,做到真正的气沉丹田后,进一步体会周身的上下松沉劲,大开大合的开合劲,由丹田发出又收回丹田的出入劲。如此循序渐进、层层深入,内外兼修,拳架逐步定型完善,内劲慢慢饱满壮大。